2012年51劳动节前后，在闽南的一座小县城惠安新区购置了一套新居，买了10多盆花草，开始还随心意，长得也茂盛，我也为它们顾此乐彼，毫无怨言。由于夏季花草召虫，老伴想着法地精简，最终被我任性保留下来的独有一盆君子兰了。或许是缘分，虽然并不懂花，随意放在北边的阳台，只有早晨从东边窗口透过来的一缕缕阳光，她尽然每年在春分前后开得艳丽。每每总是翘着高贵的花蕾，花束紧凑，在厚厚的叶片之间，如若“君子谦谦，温和有礼”地向着我微笑似的，也算没枉费心血，自然给人以“有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不自卑。”的联想。这样的花，当然令主人爱不释手。
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养花是一件细心的事，不同的花有不同的品性，稍不注意，就会根烂叶凋，令人沮丧。眼前的这盆君子兰，风风雨雨，近10年里与我一同相视走来，算是人养花，花养人，相得益彰。常常为花浇水，为花施肥，为花剪叶，为花变换位置。每每对着她发呆，让自己的心清静下来，忘却尘世间的烦事。
初从花市买来，并不识君子兰，纯属心血来潮，一时兴起。这盆花也不怎么起眼，几片叶子，长着长着，长出了几分丑态，多出了几分烦恼。有的叶片粗，有的细，有的长，有的短，有的胖，有的瘦，有的碧绿，有的叶片有些焦黄。最令人不快的是有几片叶子斜伸一边，给人零乱，横蛮无理的感觉，破坏了整个花形的对称之美，也破坏了自己追求完美的心境。为此，伤透了脑筋，一气之下，拿出剪刀，三下五除二，毫不怜惜地使出暴力，将所有初长成的叶片全部消灭掉，只剩中间两片新抽出的嫩叶，开始看到有些孤零感，甚至为之抑郁。以后的陪伴中，我经常根据叶片的生长情况，转换光照的位置，浇水时细淋慢透，施肥时浓淡适宜，赏花时也轻拿缓放，生怕碰伤了丁点叶边，虔诚劲儿连我自己都不容置疑，慢慢地使我这位火爆的男人慢慢地变得没有了急躁的脾气，同事、家人也觉得我换了个人似的。慢慢地，日久生情，她长出了我希望中的君子之风绰，难道君子兰为君子而绽放真有其因果。
君子兰她不像一般的花卉娇气，生命力特别强，平时你可不施肥，只要一点点水，春节前后，你追加一次平时泡制的花生饼肥，三五天，再浇一次水，防止肥水发酵生热而烧根。开春之季，必然在某一晚的不经意间，窜出粗粗的花茎，花茎之顶，簇拥着几朵等放的花瓣，桔黄色的花束，慢慢出现满脸的微笑，令你激动不已。
现在品来，君子兰她显得高贵、高雅，却不喜阳光，能在阴暗处随遇而安。这有她自己的本性，也有主人的精心调养。
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“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳？”你会不知觉地沉浸在诗情画意里，性情也会被深深地感染。何许爱屋及乌吧，我常常就想君子兰为什么称之君子呢？为此专门对君子之君进行了考证。
君字始见于商代，古字形从口、从尹，尹代表掌握权力者，口表发号施令。古代帝王崇尚无为之治，具体的事都由手下人来办理，这些主持办理具体事务的人就是“君”。大约是在两周的金文中，周王以外之朝廷官员及诸侯国、方国之首领均可称之为“君”。“君”或“天君”在金文中可用来指周王之后妃，如作册瞏尊“君令余作册瞏安夷伯”之“君”。这样君可指作宗妇，即宗子之妻。看来，称女性为“先生”的说法已经有千百年的历史了，着实有些浅薄。这样探究，将女人比作花，将花比为君子，将女人比作先生也就有了渊源。所以，早些年看新闻或者文章的时候，会发现一些女性被称之为“先生”，甚感疑惑，也有的人还以为这是一种误用。
纵观近代历史，能够被称呼之为“先生”的女士恐怕也是少之有少，区区几位，屈指可数。细细想来，那些能被称呼为“先生”的女士大都有君子兰的风韵独绰。先生之称是绅士以君子兰对美女的借喻、溢美。
女人之所以能够配得上先生之称，君子兰之所以与众花不同，显得高贵典雅，我想是由于她能够垂青于各个阶层欣赏她的人，也并不吝啬自己的淡雅清香。无论是生活在花花世界，还是生活在豪居斗室，她都绽放出一样淡淡的清香、气定神醇。
周边如果能够发现称之为先生的女性，总体表达了称呼者对对方的敬仰之情，不像“教授”“博士”一类的词汇的俗套呆板。也可避免一些客套带来人际关系的尴尬，虽有敬仰之意，“先生”成了对有文化修养和学术造诣女性的一种褒奖。随着社会的发展，只是德高望重的妇女，有突出贡献的女性层出不穷，而女性被称呼为“先生”就是一件自然而然的事了。曾有位朋友向我发牢骚，说身边有几位学历较高的女士，性情古怪，说话不仅大声喧哗，而且偶尔还会飙几句脏话，戾气十足，同一窗户下办公，本要互相体谅，寒冬腊月的，有位难以称之为先生的女士非要开着窗户办公，北风吹得呼呼叫，冻得体弱年长的同事有苦难言，惹不起躲得起，春暖花开，还要穿着大棉衣，对于这种任性的横蛮女子，倒有点资产阶级的纨绔，别说君子兰，就连刺玫瑰都联想不起来，比作仙人球的恶搞恰如其分。而遇到这样的女人，学会忍让，到是磨练了你的意志，使得心能够静下，也就悟透了分别时感恩同窗不杀的窘迫。
看来也不是所有有文化的女性都能匹配称作先生。能够称作先生的女士，也是一种时光的打磨，如同人与君子兰的共处。做任何事情，得有所付出，有所领悟，有容乃大之心境。
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2020年春节，对于世界的人们来讲似乎是个不平凡的时节，我旧年腊月二十九日从湖北老家回到惠安，就依照当地社区管理规定被隔离了14天，失去了暂时自由的我，心情抑郁到了极点，好在有这盆君子兰站在阳台的一角偷偷地看着我，算是给了我莫大的心理安慰。
有一天的早晨，站在阳台上欣赏着这盆令人心旷神怡的君子兰，心底蓦然地升起一股难以名状的情感。碧绿光亮的叶子，就像涂了蜡，晶莹剔透、光彩照人。它的叶片直立，像向敌的勇士，真有一种坚强刚毅、威武不屈的样子。我有所悟，慢慢心情也好了起来。
细细数来，这盆君子兰，跟我一路走来，已花开花落数年，她的形状，容艳似乎没有多大的改变，叶繁花茂，倚靠墙角那样的迷人。先前下层的几片老叶黝黑，粗壮，洗尽了铅华，默默地托着上层的几片嫩叶，如同让孩子们竞相展露芳华的两位耳顺的老人。片片新叶不断地从原先的老叶处发出，自信而又向上生长着。这盆君子兰在我的料肥猛催下，茎叶粗壮，绿如泼墨。
见到这种繁茂，悄悄地伸出的花茎，给了我万分的惊喜。当她娇媚地吐露芬芳的时候，我竟然感动地热泪盈眶。多年的相伴相守，辛劳努力，坎坎坷坷，竟这样识时机地给予我惊喜。在欣赏的一瞬间，对生活有了全新的感悟：武汉的樱花没有哪年不落，泉州的刺桐没有那年不红。只要健康地生活，明天一定会更美好。欣然动笔，写下了《问春》的小诗，来安慰自己：“杨柳依依梦里垂，君子颜颜慕云飞。樱落绿染柳青静，试待游子择日归。”
也许每个人心中都有属于自己的一棵花，支撑自己走过岁月的风风雨雨，而我的幸福之花，这棵君子兰，会一直盛开在我的阳光平台，无论坎坷，无论风霜，在任何环境中，都无畏地努力生长，她是我静守孤独的信念。看着她绽蕾吐艳的那一刻，我激动地在微信朋友圈写下了：“我家的君子兰似通人性，如期在每年的春分绽放。武汉疫情归零那天开始向我微笑地走来。我们又在这个特殊的春天如期而遇。”也算作给朋友与亲人报个平安，秀过心闲。我坚信，她，似乎一直在阳台的角落里深情地对我暗暗地呵护与希冀。这足以使我感动和敬佩，足以使我欣喜和快乐了！
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漂亮的君子兰花朵，在给我带来喜悦的同时，也使我在内心不断地责备自己没有对她给予太多的在意。当时的我，心里涌动这样的感慨：今后，可得好好地照看她呀。
我的内心久久不能平静。当我用毛巾细心地把叶片清洗得一尘不染之后，呈现在眼前的君子兰，株型端庄典雅，叶片翠绿挺拔，意境如君子般淡泊明志，气节似兰花般宁静致远，尽显君子神韵，一展君子风骨！
有些东西，不经意间忽略了，也不会带来多大的遗憾；而有些事情，如果忽略了，则会使你愧疚和自责；更有甚者，也许会因此造成难于弥补的损失而使你遗恨终身！花如此，人际关系也类似。
君子兰具有格调高雅的姿容，具有幽静素雅的品格。如此看来，君子兰也是有那么一种真正的君子的内涵了。真正懂君子兰的，爱君子兰的，有君子品行的，也只是寥寥数人，而我颂扬君子兰的诗歌何许只是河面泛起点点涟漪，但这也算顿开了我博大的胸怀。看那叶子竖立起来,宛若一把削铁如泥的神剑，显得坚毅刚强。从这形状看来，这君子兰是有一分君子般独特的韵味。
其实我从小生长在农村，算不上文人，根本就没有那种种花、赏花、观花的闲情逸致，对那些名贵花卉也谈不出半点所以然来，识花的眼神也很拙。倒是遇到这盆君子兰后，对于君子眼熟之后，自然常纠结于小人的不足。这只能算作乡野的俗套的一种劣根。农村人向来对君子很是敬仰，小时候，我想能够称为君子的人应该是大富大贵之人，如果你苛求一日三顿穷得没稀饭喝的人去挺着腰杆做君子也有违“适者生存”的人间正道，现在看来，把兰花同君子联系到一起，可见君子的高雅,可能也是某位文人的雅喻。
自古至今，有君子就比有小人相对称。而且先哲们对“君子与小人”的议论也非常多，比如儒家的孔子说得最为经典：“君子喻于义，小人喻于利”君子就是品德高尚、遵守道义的人，而小人就是忘恩负义、见利忘义的人。那么，到底该用何种标准来辨别君子与小人呢？曾国藩说：“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人，能晓事，则为君子；明日不知人，不晓事，则为小人。”所以，我们还要多从他人的实际行动，来判断他人是君子还是小人。于是我们不妨参照一下古人留下的箴言，是君子还是小人，一目了然！
君子胸怀坦荡，问心无愧，做人光明磊落；无时不挺进向上，为了通达仁义道德。就如同我家的花盆里那株亭亭玉立的君子兰，她的叶子是深绿的，无时不创造艳丽多彩的姿容，给人以美的享受。那硬朗挺拔的叶片，由座基向斜上方舒展平伸，不弯腰，不低头，有种刚直不阿，百折不挠的傲气，给人一种蓬勃向上、努力奋进的信念。
“君子兰之君，君之君子兰。”这算得我这个春节人生的感悟。
